“صواريخ غزة” و”معركة شطة وبيكا”!

“صواريخ غزة” و”معركة شطة وبيكا”!

لو أنك فى غزة فسيكون حديث الناس وحواراتهم حول استشهاد المجاهد البطل نور الدين بركة، وتفجير “الباص” الصهيونى، وواقعة كمين العلم، وصواريخ غزة التى أرغمت اليهود على طلب التهدئة -ولو كنت فى مصر المحروسة فسوف يصلك -إن لم تشارك- لهيب المعركة المحتدمة بين فنانى المهرجانات الصاعدين مجدى شطة وحمو بيكا،…
البضاعة الثمينة والتاجر الفاشل

البضاعة الثمينة والتاجر الفاشل

بمناسبة المولد النبوي الشريف، أقول إن إمام عصره الشيخ محمد الغزالي- رحمه الله- له كلمة رائعة في وصف أولئك الذين يسيئون إلى الإسلام من أتباع محمد- صلى الله عليه وسلم- ويقول عنهم: “للأسف الإسلام بضاعة ثمينة وقعت في يد تاجر فاشل”!، وهو تعبير أعجبني جدا، وتلك العبارة تنطبق على طوائف…
أحكي عن غزة.. وخاشقجي

أحكي عن غزة.. وخاشقجي

عاد الكيان الصهيوني من الخليج منتشيًا بهذه الفتوحات التاريخية في عواصم لم تكن، في السابق، تجرؤ على الجهر بالتطبيع، فأراد أن يستثمر حصيلة الجولة في تأديب غزة، عقدته الوجودية التي أذلّت غطرسته، وداست بأقدامها على أساطير التفوّق المادي.
عندما يخطئ العلاج والتشخيص!

عندما يخطئ العلاج والتشخيص!

دأب قائد الانقلاب على مهاجمة ثورة يناير ووصفها بأنها خداع، ففي البداية قال: كانت ثورة نبيلة، واعتبرها و30 يونيو تمثلان العبور الثاني للحرية والديمقراطية، إلا أنها علاج خاطئ لتشخيص خاطئ، واعتبارها خدعة للمصريين. وقال: “إذا كانت ثورة 52 أطاحت بالنظام الملكي، فإن 25 يناير و30 يونيو هما امتداد لها”.

تجديد حبس مصر

الأربعاء 05 سبتمبر 2018 - PM 2:38
  وائل قنديل
تجديد حبس مصر

حسنًا، مرّ قانون إعدام الصحافة المصرية، وصار واقعًا كئيبًا، بعد أن صدّق عليه عبد الفتاح السيسي، من دون مقاومةٍ تذكر، اللهم بعض همهات وأنين خجول داخل مجموعات تواصلٍ مغلقة في أوساط الصحافيين.

سال الحبر غزيرًا في بيان كارثية مواد القانون الذي يجرّد الجماعة الصحافية المصرية من مكسبها التاريخي والوحيد، الذي حصلت عليه بعد نضالٍ مريرٍ واعتصامات مفتوحة داخل مبنى النقابة العريق، في وسط القاهرة، حين كان بيت الصحافيين مبنى من طابقين، وحديقة تتسع لغراس حرية وطن بأسره.

كان ذلك في العام 1995، حينما تداعى الصحافيون للتصدّي للقانون 93 لسنة 1995 الذي أصدره نظام حسني مبارك، واشتهر باسم “قانون حماية الفساد” الذي يحاول قطع خطوط الاتصال بين الصحافة والمواطن، فكانت معركةً طويلة، دفاعًا عن حرية المجتمع وحقه في التعبير والتنفس، فانضمت إلى الاعتصام غالبية النقابات المهنية الأخرى، المعنيّة بالحريات والحقوق، كما شارك مواطنون عاديون، إدراكًا بأن خنق الصحافة بتشريعاتٍ مغلظةٍ هو اعتداء على حق المواطن في البوح والشكوى والتظلم.

لم ينفضّ اعتصام الجماعة الوطنية في نقابة الصحافيين إلا بتراجع نظام مبارك، وإلغاء القانون المعيب، وصدور قانون بديل هو القانون 96 الذي نصّت المواد السبعة الأولى منه على قدسية حرية الصحافة، التي هي حرية للمجتمع: (مادة 1 – الصحافة سلطة شعبية تمارس رسالتها بحريةٍ مسؤولة في خدمة المجتمع، تعبيرا عن مختلف اتجاهات الرأي العام، وإسهاما في تكوينه وتوجيهه من خلال حرية التعبير وممارسة النقد ونشر الأنباء، وذلك كله في إطار المقوّمات الأساسية للمجتمع وأحكام الدستور والقانون).

وشدّدت المواد التالية على أن فرض الرقابة على الصحف أو مصادرتها أو تعطيل صدورها محظورٌ بشكل قاطع، وأيضًا “لا يجوز أن يكون الرأي الذي يصدر عن الصحفي أو المعلومات الصحيحة التي ينشرها سببا للمساس بأمنه، كما لا يجوز إجباره علي إفشاء مصادر معلوماته، وذلك كله في حدود القانون”.

كانت هناك جماعة صحافية ووطنية، وكانت هناك نقابةٌ محترمة، تحولت فيما بعد إلى مبنىً زجاجي متعدّد الطوابق، أنشأته القوات المسلحة، في زمن إبراهيم نافع ومكرم محمد أحمد، وفقد الصحافيون حديقتهم، وزهور حديقتهم، وانتقلوا إلى “برج الجيش”.

أتذكّر في تلك الأيام نضال النقابي العريق، جلال عارف، الذي بذل محاولات عديدة للظفر بموقع النقيب، ولم يستطع الوصول إليه، إلا محمولًا فوق أكتاف الذين خاضوا معركة القانون 96، وأتلفت الآن بحثًا عن جلال عارف، بينما المهنة تُذبح بقانون السيسي، فأجده هناك في زاوية يومية في صحيفة الأخبار يكتب كما يكتب أحمد موسى، وكرم جبر ومكرم محمد أحمد، عن “عظمة إنجازات الزعيم، ومؤامرات الجماعة الإرهابية”.. تلك الجماعة التي كان يطرق أبوابها في كل جولةٍ انتخابيةٍ في نقابة الصحافيين.

لم يعد أحد من أسود المهنة التي هرمت قادرًا على الزئير ضد الانتهاك اليومي لحقوق المحبوسين احتياطيًا، من سياسسين وأكاديميين وصحافيين، تتسابق الجرائد على تأليف حكاياتٍ وصياغة سيناريوهاتٍ عن أقوالهم في التحقيقات.

الشاهد أنه لم تبق ثمّة مقاومة، أو قدرة، أو حتى رغبة، في الاحتجاج لدى الجماعة الصحافية، ضد إجراءات تدمير المهنة.. حتى زفرات الأنين (الفردية) لم تعد تقوى على الخروج إلى العلن، فلا أحد يجرؤ على الغضب، وإن غضب فليس ثمّة من ينشر صيحة غضب أو اعتراض.

بات الأمر يشبه كثيرًا سيكولوجية تلقي الأنباء الروتينية عن تجديد حبس النشطاء والسياسيين.. يأتي بعض الأنين السارح على مواقع التواصل الاجتماعي ممتزجًا ببعض الدعاء، على استحياء، على الظالمين، فيما تتواصل حالة التصنيف الفئوي والأيديولوجي حاكمةً لمنطق التعاطف، ليبقى كل تيار منشغلًا بمعتقليه، ليتحوّل فعل التعاطف ذاته من فرصةٍ لتأسيس مشروع إنساني مشترك، إلى مادةٍ صالحةٍ لإشعال مزيد من حرائق الاستقطاب، ليتواصل حبس مصر خلف أسوار الخوف والعجز والبلادة، والتبعية لكل من يساهم في تمويل هذا العار الحضاري.

============

نقلا عن “العربي الجديد”

عدد المشاهدات: [ 93 ]

التعليقات

جولة المقالات

مالتيميديا

  • إصابات بنيران الاحتلال خلال فعاليات الجمعة ال 34 لمسيرة العودة وكسر ال...
  • إدخال مواد تنظيف إلى مبنى القنصلية السعودية في إسطنبول قبل دخول فريق ا...
  • السوريون يتظاهرون في مدينة معرة النعمان رفضاً لدعوات روسيا بالهجوم على...
  • الذكرى الخامسة على مذبحة القرن "رابعة والنهضة"
  • عشرات الإصابات في مسيرة "فلسطينيات نحو العودة وكسر الحصار" شرق قطاع غ...
  • شقائق الرجال.. ثائرات يعبّدن طريق العودة